Saturday, January 30, 2021

अजब गजब - ४७ : इटौंजा. bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

अजब गजब - ४७ : इटौंजा
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

उत्तर प्रदेस म लखनवू पासिन ४० कि.मी. प इटौंजा स . इटौंजा क जवर का ५८ गाव को ' इटौंजा स्टेट ' होतो . इ इटौंजा परमार राज आन् सिरी रत्नेस्वर महादेव महासिवालय साठी परसिध्द स . 

१. इतिहास : * इटौंजा स्टेट को जोतो बनाये राव देवरिध राय न . राव देवरिध राय इ देवगढ / धारानगर ( ग्वाल्हेर ) क राजा रूद्र स्याह को आठवो पोरग्यो ! १३ वी सदी म वू वासिन इटौंजा ला आयो . वहान क कुरमी राजा ला हारायकन राव देवरिध राय न परमार राज की सुरवात करी . वोनऽ बेरा वको भाई राम सिंह बी संग च होतो . 
* राव देवरिध राय ला डींगर देव , सहलन देव , करन देव असा तीन पोटूना होता . डींगर देव ला राजो , सहलन देव ला राय आन् करन देव ला चवधरी उपाधी भेटीती . 
* डींगर देव ला चंदर सेन अन् नन्दसेन असा दुय पोटूना होता . नन्दसेन को नाती असोकमाल .
* येन च राजवंस राजा निधय सिंग ( निरी सिंग ) अन् बहादुर सिंग असा दुय भाईना भया . अवरंगजेब क सेनापती दिलेर खान संगऽ वून की लढाई भयी . वोमऽ दुय भाईना ला वीरमरन आये . वून क बाद राजा निरी को पोरग्यो मदारी सिंग  राजगादी पर बस्यो . 
* १८५७ म अंगरेज राज संग इटौंजा क परमार की लढाई भयी . वोमऽ २०० पकस्या जास्ती वीर परमार स्यहीद भया .
* लढाई क बेरा इटौंजा का लोगना गाव खाली करकन् जवर क निगोडेनाथ मंदिर म आसरो  लेत होता . 
* इटौंजा को रानी को महाल ( जेला भुलभूलैय्या कोस ) अन् दिल्ली की चवखट बी परसिध्द स .

२ . सिरी रत्नेस्वर महादेव महासिवालय : * इटौंजा म परमार राज को १२८ बरस पुरानो सिरी रत्नेस्वर महादेव मंदिर स . फुल क पंखुडी क आकार को इ देऊर अनोखो स . येनऽ मोठ्ठ देऊर क बांधकाम म को मसालो चुनो , उडिद की दार , रु , डिक ( गोंद ) कन बनायतो . गुम्बद क छत म चितरंगना काहाड्यास . येनऽ चितरंग साठी झाडपत्ती , फुल , फल को रंग बापरेस . आज बी वू रंग वूसोच स . 
* महादेव पाराबती , राधा किस्न का चितरंग जास्त स . 

_ आपलऽ पुरखाना की असी अनमोल धरोहर भारतीय महाद्विप म जागा जागा पर स . जेतरो होय सकेन वोतरो वून को जतन आन् दरस्यन आपन न कऱ्या पायजेन . 

लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Friday, January 29, 2021

भोयरी संस्कृति - ३९ : आहेर. bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

भोयरी संस्कृति - ३९ : आहेर ( अहिर ) 
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

जिता सभा वस्त्रवता मिष्टाशा गोमता जिता ।
अध्वा जितो यानवता सर्वं शीलवता जितम् ।।
_ विदुर

आपलऽ समाज म कपडा बाबद जी संस्कृती बनीस , वोम ऽ कपडा देन क ( आहेर ) रितीरिवाज को मोठो हात स . कपडो आपलऽ समाज को आदर सनमान को विस्यय रह्याकन कयी रितीरिवाज बन्यास . कोनतऽ परथा म प्रतीक क रूप म त कोनतऽ परथा म सीधो ' कपडो ' इ मुख्य रव्हस . कपडा देन क रिवाज ला च आहेर कोस . 
राजालोगना क जमाना म ' कपडो देनो ' यको मतलब ' अधिकार देनो ' असो होतो . जेला जी अधिकार पद भेटे होयेन , वोला पद क अनुसार खास कपडा देना म आवत होता . 
* आहेर देन का नेम नियम बी स . सभा / समारोह म कोनी को मान सन्मान करन को होयेन त् वून ला स्याल देस . कहान कहान दुपटो ( सेलो ) त कहान फेटो - पगडी देस .
* पोरा क तिवार ला गडी मानुस ला जेवनी क संग च सिरपाव ( आहेर ) देस . गायगोंधन क दिन गायकी अन काम्बरकीवालाना ला गाय परीन वोवारकन कपडा को सिरपाव आन् जेवनी देस . 
* बिह्या स्यादी म त आहेर को खास महत्त्व स . मांडो म हरद क दिन लाडा , लाडी का मायबाप बोह्यला प बसकन नातलग किथीन आहेर लेस . येखांदी पोटी नी त बाई जवर च बसकन कोनी न कोनतो आहेर करेस , ती कागद पर मांडस . बाद म लगन घर की बाई तमाम गनगोत ला आहेर करस . मांडो सुतनीवालऽ जवाई आन पोटीना ला बी आहेर करस . 
* बिह्या क पह्यले च लाडी साठी ; लाडा किथीन हरद कुकू की साडी आन बिह्या को खेंडो / स्यालू पठावस .उसोच लाडी किथीन लाडा का कपडा पठावस .
* पह्यलऽ क बेरा म जब खासर - रेंगी कन बरात जात होती तब जानोसा पर थांब्या इन - इव्हाई अन् सोयराना ला गाज्याबाज्याकन लायकन नहान करत होता , तब वून ला धोतर - लुगडा पेहरवत होता . 
* बिह्या भया बाद उनारा म पोटी , जवाई , इन , इव्हाई आन बाकी जवाई घर क लोगना ला ' आंबा क पाव्हना ' पर लाय कन पाहुनचार करस आन् आहेर करस . उसाच बू कितऽ क लोगना ला बी ' आंबा क पाव्हना ' पर लाय कन पाहुनचार करस आन् आहेर करस .
* बिह्या भया बाद पह्यलऽ दिवारी ला पोटी - जवाई ला नहानन ला ल्यावन साठी जास . वून ला लाय कन पाहुनचार अन् आहेर करस . 
* बिह्या भया बाद पह्यलऽ संगरात म पोटी की माय अन बाकी बाईलोग जवाई क घर पायधूनी साठी जास . तब जवाई क घर क तमाम लोगना ला आहेर करस .
* पोह्यती म बहुड्डो उजवन साठी पोटी माहेर ला आवस . मोठऽ गाज्या बाज्या कन् बहुड्डो उजवस . तब माहेर किथीन पोटी ला आहेर करस .
* सातवो मह्यनो सासुरवाडी म होस . तब बू ला साडी को आहेर देस .नव्वो मह्यनो माहेर म होस तब पोटी ला हिवरी साडी को आहेर करस .
* बारसा ला पोटू / पोटी अन वोकऽ माय नातलगना साडी- कपडा को आहेर देस .
* वास्तुक क बेरा घर क मालक - मालकिन ला गनगोत कपडा को आहेर देस .
* सवासीन बाई मयत भया पर वोला माहेर किथीन साडी / लुगडो देयकन बोरवन करस .
* जेनऽ घर मयत भयी , वहान क तेरवी / चवदावी ला मानुस लोगना ला दस्ती - दुपटो आन बाईलोगना ला झ्यांपर पिस देकन दुखवटो करस . 
* मयत भयी वोनऽ घर क नातलग ला आपलऽ घर ल्यायकन धोतर- लुगडा पेहरवस . 
* जलम पासीन मरन पावतर कपडा को इ मान भोयरी संस्कृति म देखन ला भेटस . नातलग , सगा सोयरा पासीन गडी मानुस अन् काम्बरकीवाला पावतर आहेर को इ मान भोयरी संस्कृति की पह्यच्यान स .

# आब ऽ बिह्या क पतरिका म ' आहेर परथा बंद ' असो लिख्यो देखन ला भेटस .
# आब क जमाना म टेलर का बाहाड्या रेट कन् कपडा सिवन ला पुरत नी . रेडिमेड कपडा पेहरन क चलन को जमानो स . असा म आहेर म आया प्यांट आन् मनिला क पिस को का करनु... सिवन ला डाये त घडाई परस मढाई जास्त ! तब वून पिसना ला दुसरा ला आहेर करन साठी धरकन राखस ...
# आहेर म आयी अरधी परधी साडी - लुगडाना कोनीच पेहरत ( नेसत ) नी . वून ला आघऽ क आहेर म सरकवस .
# आहेर साठी नगदी पयसा देयकन , वून ला च आपलऽ पंसद का कपडा खरीदन ला कव्हन को बी रिवाज बाहाडेस . 

( सहयोग : पार्वतीबाई महादेवराव देशमुख )
लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर 

Wednesday, January 27, 2021

सरवा , भाग २०

सरवा भाग - २०
Varhadi dialect _ वऱ्हाडी बोली

परभ्याच्या दाआजीनं गुरजीले फोन करून घरी बोलावलं व्हतं . गल्लीत गुरजीच्या फटफटीचा आवाज आला , तसाच परभ्यानं धावत जाऊन आवाराचा दरुजा उघडला . 
' कसा आहेस प्रभाकर ? ' गुरजीनं परभ्याले इचारलं .
' बरा आहे.. ' असं मनत परभ्या सपरीत धावत आला . 
दाआजी आन् गुरजी तखतपोसावर बसले . चा पानी झालं .
' अॅडमिशनचं काय ठरवलं ?' गुरजीनं पानपुड्यातून सोप घेत इचारलं .
' थे तुमीच पाहा गुरजी का कराचं हाये त.... ' दाआजीनं मनलं .
' आपल्याला नागपूरलाच प्रभाकरची अॅडमिशन करावी लागेल . काही क्लासची माहिती आहे माझेकडे . प्रभाकरची कागदपत्रे घेऊन जावे लागेल .' गुरजीनं येका दमात सांगतलं .
' तुमी मनान तसं ...' दाआजीनं मनलं .
' तुम्ही आणि प्रभाकर चला सोबत ... आता वेळ घालवण्यात अर्थ नाही .' गुरजीनं उठत मनलं .
' बरं... उद्याच निंगाचं का मग ? ' दाआजीनं पुसलं .
' हरकत नाही.. चला उद्या.. अच्छा येतो मी .' गुरजीनं मनलं न जोडा पायात सरकवला .
दाआजी आन् परभ्या गुरजीसंगं आवाराच्या दरुज्यापावतर आले . गुरजी गेले अन माय रान्नीतून सपरीत आली . 
' बापू नाप्पूरात जाईन का सिकाले ?' मायनं पुसलं .
' हव.. गुरजीनं सांगतलं . सिकाले त पाठवाच लागन न .' दाआजीनं बंगयीवर बसत मनलं .
' बापू कसा राहीन त तिथं ?' मायनं परभ्याले जवर घेत इचारलं .
' तिथं पुरी येवस्था राह्यते.. तू टेंसन नको घिवू .' दाआजीनं समजावलं .
परभ्यानं नाप्पूरच्या कलासमंदी याडमिसन घेतली . कापसाचा चुकारा भेटला व्हता मून दाआजीचं निभलं , नायी त भलतीच तानापाजन झाली असती . कलासच्या होस्टेलमंदी राहून परभ्या सिकाले लागला . कलास अन होस्टेलमंदी येगयेगऱ्या गावचे पोरं - पोरी व्हते . दिवसभर कलास अन अभ्यास ! पाह्यता पाह्यता दोन वर्स कसे गेले , समजलच नायी . प्र्याकटिकल , टेस्टचा गुंताडा चालू व्हता . ह्या दोन वर्सात दिवारीपरता परभ्याले गावाले जाले भेटलं नायी . कलासमंदी मंदार ह्या परभ्याचा पक्का दोस्त झालता . दोघंयी संगच येकाच बेंचावर बसे . मंदार नाप्पूरचाच व्हता . परभ्या येक दोन डाव त्याच्या घरी बी गेलता . 
' अरे प्रभाकर , इकडे ये..' कलास सुटल्यावर मंदारनं परभ्याले पारकिंगमंदी बलावलं .
' काय मंदार ?' परभ्यानं इचारलं .
' उद्या क्लास झाल्यावर तू माझ्यासोबत घरी चल . बाबांनी बोलावलं आहे .' मंदारनं सांगतलं .
' बरं.. सरांना विचारतो आधी .' परभ्यानं मनलं .
मंदारले घ्याले त्याची आई आलती . मंदार आईमांगं बसला आन् परभ्याले इस्यारा केला . परभ्या आंगोठा दाखवत हासला . परभ्यानं मंदारच्या घरी जा साठी सरले इचारलं . त्यायनं होकार देल्ला . 
आज मंदारचे बाबा आलते कार घिवून .. मंदार आन् परभ्या कारमंदी बसले . मंदारच्या घरी पोचल्यावर त्याचा मोठाजात कुतरा त्याच्या जवर आला . मंदारनं लाड करत त्याले अंदर आनलं . 
परभ्या आपली ब्याग मांडीवर ठिवून सोफ्याच्या येका कोनट्यात बसला . मंदारच्या आईनं नास्ता आनला . मंदारच्या बाबानं अभ्यासाची चवकसी केली . त्यायनं JEE संगच AME CET ची बी माहिती सांगतली . त्याच्यानं Aircraft maintenance Engineering , Aeronautical engineering , Aerospace engineering मंदी याडमिसन भेटते , असं सांगतलं . हे त परभ्याच्या आवडीचं व्हतं . मंदारच्या बाबानं परभ्याले होस्टेलमंदी सोडून देल्लं .
जेवन झाल्यावर परभ्यानं घरी फोन लावला ; दाआजी आन् मायसंगं बोल्ला . माय त निरा घरी याचाच नांदा लावत व्हती . 
.. परभ्या सपनामंदी अगासात कुठं कुठं फिरुन रायला व्हता .....  वरतं खाली... इकडं तिकडं..... झोपंत यी त्याच्या चेहऱ्यावर हासू झलारून रायलं व्हतं....       ( क्रमशः ) 

लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Tuesday, January 26, 2021

झ्येंडो bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

झ्येंडो 
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

सोना सरखी झलारत उन आयी सकार क ठंडी म..
पोटुबाटूना की कलकल...
झ्येंडा क गोल वटला को रंग बी ताजो च !
वकऽ भवताल पुरीस रांगोरी फुल कन् सजायकन..
भुरऽ मयदान म पांढरऽ चुना की पट्टीना
खडा गोटा , कचरोकाडी सबन साफसूफ
घर क आंगना सरखो !
झ्येंडा क पासऽ गुरजी की लाईन , 
पि.टी. मास्तर मातर झ्येंडा जवर...
तमाम पोटी पोटूना लाईन म उभा .
हेडमास्तर न खोली झ्येंडा की पांढरी दोरी 
तिरंगो सर सर गये माथा पर 
आन् लह्यरे समुंदर क लाट वानी ..
वासिन करी फुल की बरसाद !
निरऽ अगास म फयल्यो तिरंगा को इंदरधनुस !!!
बह्यती हवा न पकडे सूर....
.... जन गण मन अधिनायक जय हे........
आब तिरंगा पर हवा की लह्यर क जागा प 
राष्ट्रगीत की लह्यर बह्य रहीती..
तिरंगा न वरतीन देख्ये..
खलऽ पांढरऽ कपडा क वरतऽ कारा कारा डोकसाना..
सिनो तान कन माथा प हाथ !
आपलऽ कुटुंब कितऽ वोनऽ निरऽ अशोक चक्कर क डोरा कन नजर घुमायी..
फड ऽ फडऽ फडऽऽ...
झ्यंडो फडफडन ला लागे जोरजोर कन
आपलऽ पोटुबाटूना क डोकसा पर हाथ फिरवन साठी !!
तिरंगा म का सारा रंग सुट्या कपडा मिन आन्
हरेक क सास म घुल्या माती क सुगंध सरखा .
भरोसा क अंतराल मिन आवाज गुंजे...
.. जय हे ऽ.... जय हेऽ.... जय हे ऽ..
जय जय जय जय हेऽऽ......
तिरंगा को हिरदो भरकन आये
वोकऽ लह्यर कन निरऽ अगास को समुंदर झलके...
टप्.... टप्....टप्.....

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर


Sunday, January 24, 2021

साडेसाती सतरंगी ( भोयरी कविता ).

साडेसाती सतरंगी
( भोयरी कविता )
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

सुख दुख दुय चाक
चले चाकोली की वारी
गड्डा गुड्डा दगुडना
बाचाडस धुरकरी ।१।

नाना मोठा परसंग
चले कलेजा प आरी
येनऽ खटपट म च
कटे जिंदगानी सारी ।२।

कब गिऱ्या को तरास
स्यनी राहु केतू भारी
साडेसाती क फेरा म
मती पाखंड ला हारी ।३।

खेती किरसानी करे
धंदो पानी नवकरी
पेट पानी को जुगाड
मंग गोस्टना दुसरी ।४।

खलऽ वरतऽ झकोला
आये सारा की च बारी
राखे तोल धरकन
वोम खरी मातबरी ।५।

केता गोड च खायेन
कडू मातरा जरुरी
साडेसाती सतरंगी
करो बाघ की सवारी ।६।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

भोयर अन् नदी माय - ७ : सिन्धु नदी. bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

भोयर अन् नदी माय - ७ : सिंधू नदी
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

गंगे च यमुने चैव गोदावरी सरस्वती ।
नर्मदे सिन्धु कावेरी जलऽस्मिन्सन्निधिं कुरु ।। 
_ ऋग्वेद 

भारतीय संस्कृती आन् साहित्य म सिन्धु नदी माय की मोठी महिमा स . सिन्धु नदी क कोरा म सुरवात क मानुस जीव क पैदाइस पासिन महान संस्कृति पावतर का लोगना पल्या... बाहाड्या ! 
इ.स. क ३००० बरस पह्यलऽ पासिन सिन्धु नदी न महान संस्कृति घडायी , जेला आमी मोहेंजोदडो हडप्पा संस्कृती कवजेन . आब क अनुसार या सिन्धु संस्कृती अफगाणिस्तान , पाकिस्तान , भारत आन् तिबेट पावतर फयलिती . 
* सिन्धु नदी का नाव : संस्कृत - सिंधु ( नदी ) , ग्रीक - सिंथोस , ल्याटिन - सिंदुस , परसियन - हिंदु , रोमन - इंदुस , इंग्रजी - इंडस , वाल्मिकी रामायण - महानदी , वेद - सिन्धु , हिन्दु .
सिन्धु नाव वेद म नदी , समुंदर , मोठी जल रासी ला बी देयेस . 
सिन्धु नदी क नाव कन् च दुनिया न आमारऽ देस ला इंडिया नाव देये आन् वोकऽ नाव कन् च आमारऽ धरम ला हिन्दू नाव भेट्ये .
* सिन्धु नदी को उद्गम तिबेट क गेजी काउंटी म कयलास परवत पासिन उत्तर पूर्व म १०० कि.मी. दूर स .  हिमालय आपलो सरग ! सिन्धु , पंचनदी , गंगा , यमुना इ नदीना आन् ब्रम्हपुत्र या नद हिमालय मिन च निकरीस . ३६०० कि.मी. लंबी सिन्धु नदी दकसिन म अरब सागर ला भेटस . वोला तिबेट , भारत , पाकिस्तान आन् अफगाणिस्तान की नदीना आय कन् भेटस . कहान कहान वोको पातर कयी कि.मी. स . २०० बरस पह्यले पावतर सिन्धु नदी गुजरात क कच्छ क रन मिन अरबी समुंदर म जात होती . आन् वा पह्यले आब क जागा पासिन ११० कि.मी. पूरब म समांतर जात होती . सिन्धु नदी न कयी बेरा आपली जागा बदलीस . वोकऽ कारन च वहान क पह्यलऽ क संस्कृती को नास भये . सिन्धु नदी न हिमालय का दुय टुकडा कऱ्यास . सिन्धु नदी पासिन क पसचिम हिमालय ला हिन्दुकुस परवत कोस . 
* सिन्धु नदी दुनिया की सबसिन मोठी नदी नाईल सिन बी डबल पानी बहावस . 
* भारतीय सभ्यता , वैदिक धरम को उद्गम आन् फयलाव सिन्धु अन् सरस्वती नदी काठ च भये . वोकऽ कयी बरस बाद या संस्कृती गंगा नदी काठ गयी आन् बाहाडी . 
* मुलतान म सिन्धु - चिनाब क थडी पर सिरी किस्न भगवान को पोरग्यो साम्ब क याद म सूर्व्यदेव को देऊर बनायतो . कोनार्क क सूर्व्य मंदिर सरखी च येकी रचना होती . येनऽ देऊर को वरनन महाभारत म स .
* धृतराष्ट्र की पोटी दु:शाला को लाडो जयद्रथ सिन्धु देस को राजो होतो . 
* सिन्धु नदी क मुहाना प ( हिंगोल नदी क काठ पर ) बलुचिस्तान क हिंगलाज नाव की जागा स . कराची पासिन १४४ कि.मी. दूर उत्तर पसचिम म येनऽ जागा पर हिंगलाज माय को ठानो स . इ पीठ ५२ स्यक्तिपीठ मिसिन येक स . 
* रघुवंस पोथी क अनुसार भगवान सिरी रामजी न सिंध देस भरत ला देयेतो . 
* इ.स. १९४७ म आपलऽ देस का टुकडा भया , हिंदुस्थान आन् पाकिस्तान . आन् आपलऽ संस्कृती को मुर ( सिन्धु ) पाकिस्तान म गयो . 
* ५००० बरस पासिन सिन्धु नदी क कोरा म को सिन्ध प्रांत कला अन् साहित्य च नी त् बेपार धंदा म बी आघऽ होतो . 
आब क सिंध प्रांत क कापरी गोठ , समारो , खिपरो , जमेसाबाद , मिर के गोठ , मिरपुर खास , हयदराबाद , फुलादिया येनऽ गाव - स्यहर क भाग म भोयरी संस्कृति फयलीती . इ भाग आब क गुजरात आन् राजस्थान ला लाग कन् स . यहान आब बी भोयरी बोली ( भाया ) बोलस . वासिन कयी भोयर गुजरात , राजस्थान , पंजाब म गया . वासिन मालवा - बुंदेलखंड म आया . आन् आब मध्यप्रदेस , महाराष्ट्र , छत्तिसगढ म रव्हस . 
येनऽ हिसाब कन सिन्धु नदी आमारी पह्यली माय स . 

लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर 

Saturday, January 9, 2021

म्हरो सेव तडफडे ( भोयरी कविता ). bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

म्हरो सेव तडफडे
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

नवो जीव स्यक्ती सिव
माय बाप ला हरिक
देखे सपना की बाट
क्यालेंडर की तारीख ।१।

बाट नव मह्यना की 
धीर धरे कवरीक
आयी किलकारी कानऽ 
गोड मुंडा म खारिक ।२।

सुख दुय चार दिन
मंग घडे आकरीत
नाना नाना जीव बऱ्या
जसा भटा को भडीत ।३।

माय बाप हयऱ्यान
थारा पर नही चित
पोटु देकन हिसके
असी कसी बापा रीत ।४।

देव नाव ला च बट्टो
दिवा घाव चवरी कऽ 
बुझे जलम को सूर्व्य
जगे कसा तवरीक ।५।

तोला काय स रे कमी
काहे लिजाया तुरुत
म्हरो सेव तडफडे
पान्हो बहे अमरीत ।६। 

( भंडारा क दुर्घटना म तडफड्या नाना जीव अन् वून क माय बाप ला समर्पित ) 
०९/०१/२०२१

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर 


Friday, January 8, 2021

बाप ( भोयरी कविता ). bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

बाप 
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

म्हरं खेत म खोपडी 
वोला बोराटी की झाप
कस्टं करस वहान
म्हरो कास्तकार बाप ।धृ।

आंग पर फाटी बांडी
खास चटनी भाकर
काढे ऊस की पाचट
दान दुनिया साकर
काटो वोक च पाय म
वोनं करे कोन्तो पाप ।१।

म्हरो बाप कास्तकार
दुनिया को गा पोसिंदो
वोकं माथा पर लिखे
रात दिन कामधंदो
सारा कस्टं वोकं हात
दुसरा क हात माप ।२।

बाप फोडे झिलपीना
माय बारे उल्हा चुल्हा
पीठ पासं क घाम की
काय चव सांगू तोला
आमी कस्टं की खाऊस
जग करे हापाहाप ।३।

रचना : इंद्रजीत भालेराव ( मराठी ) 
अनुवाद : सुरेश महादेवराव देशमुख नागपूर ( भोयरी )


Thursday, January 7, 2021

ठंडी ( भोयरी कविता ) . bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी संस्कृति

ठंडी ( भोयरी कविता )
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

उल्या हातपाय । बाजे दातकडी । 
सातरी म घाडी । ठंडी लागे । १।

तिड्या गाल होठ । वांधा म स गडी ।
ठंडी भयी गाडी । हिवारा म ।२।

पोमिट किरीम । भायी चोपताडी ।
उखरीस धडी । तसो आंग । ३।

आगटी की आग । आघीन तापडी ।
पासीन सी घाडी । लागे बापा । ४। 

पानी वलन की । बाट देखे बाडी । 
रात कन पडी । सी जब्बर ।५।

इचु काटो भेव । लागे घडी घडी । 
मामो आरबाडी । सहारा ला ।६।

खेत खलियान । दे कठान काडी ।
संतरा की गोडी । अमरीत ।७।

धुयार की धुंध । रोगराई पडी ।
फुयारा की चढी । मातरा जी ।८।

सोलो गहू खूब । तोर खंडी खंडी । 
कापूस की बंडी । जिनिंग ला ।९।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Wednesday, January 6, 2021

राजा भोज देव ( भोयरी अभंग रचना ). bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

राजा भोज देव
( भोयरी अभंग रचना ) 
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

राजा भोज देव । राजधानी धार ।
सत चमत्कार । दिखाडेस ।१।

माय सरोसती । किरपा अपार ।
ग्यान उजागर । कर देयो ।२।

मोठो राजपाट । रामराज्य सार ।
न्याव को बिचार । हरमेस ।३।

ग्यान की मूरती । हातऽ तलवार ।
मन सकवार । भूपती को ।४।

अगास गरजे । सिंव्ह ललकार ।
जयजयकार । दुनिया म । ५ ।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर 






Tuesday, January 5, 2021

तानापाजन ( भोयरी कविता ). bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

तानापाजन
( भोयरी कविता ) 
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

चले परपंच को खासर
सूर्व्य चंदर चाक कन
पूंजी पाचवी ला हरमेस
जिनगानी म तानापाजन ।१।

रितीरिवाज की च चाकोली
संग ऽ मंगऽ अस्तुरी साजन
येक पावल्या म आघ पास
जिनगानी म तानापाजन ।२।

भया बारबन बारदाना
सिवन ला सुतरी दाभन
फाटे नसीब को गा अगास
जिनगानी म तानापाजन ।३।

सुखी संसार म मीठ खडो 
राग लोभ को गचकरन
गयी कहान समझदारी
जिनगानी म तानापाजन ।४।

खोसी कंबर हाले अंबर
बांधी बिसवास की तोरन
आब लागे हलकी हलकी
जिनगानी की तानापाजन ।५।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर 

Sunday, January 3, 2021

सागरगोटा ( भोयरी कविता ). bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. bhoyari dialect _ भोयरी बोली

सागरगोटा
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

टुटी बिल्लोर बंगडी
डाव केता खरा खोटा
भोयी कसी पाचखडी
खेल म सागरगोटा ।१।

झेले खडा बराबर
आये मुंडा पर झोटा
सरकाया सरसर
खलऽ का सागरगोटा ।२।

बिन पयसा को खेल
भरे सुख कन वटा
डोरा हात को जी मेल
मुठ म सागरगोटा ।३।

घाडो खडा को हरिक
सले नसीब म काटा
असो बाहाडे कुरुप
उबज्या सागरगोटा ।४।

पाटी लेखन पकडी
कऱ्या सीधा उरफाटा
सुटी बाट आडीमोडी
हवा म सागरगोटा ।५।

बाजे टिक टिक घडी
भागे संग नाना मोठा
आब तरसस धडी
उप्या जी सागरगोटा ।६।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर