Sunday, January 15, 2023

पतंग. ( मराठी कविता ). Marathi language _ मराठी भाषा

पतंग
Marathi language _ मराठी भाषा

रंगीबेरंगी पतंगाची पाखरं
मुक्त विहरतात आकाशात
काळा , पांढरा , नारिंगी , हिरवा
लाल , गुलाबी , निळा , जांभळा
रंगात भेद ना कुठले !!!

बहुरंगा , दुरंगा , ढग्गा , खडा सब्बल
वरती मांजा खाली सद्दी..
चक्री गुंडाळण्यासाठी आणि 
ढील देताना बनते पुरवठादार
बंध जोपासलेले !!

पेचा दिवसभर परंतु
जीवनातील पेच कन्नी कापलेले !!

मुक्त आभाळ पतंगासाठी
विचार , अस्मिता , मालकीच्या
सीमा नसलेले !!

सरसर वर जाऊन कापतो पतंग
ओ काट ऽऽ ओ पार ऽऽ चा
जल्लोष निनादतो...
कापलेला पतंग गिरक्या घेत येतो
_ अनाथासारखा..
लुटणारे हात आधीच तयार
आसुसलेले !!

फाटलेला - लुटलेला पतंग
अनुभवतो घट्ट पकड
भिरभिरती संध्याकाळ
एकेक पतंग उतरतो खाली
बोटं रक्ताळलेली पण _
मनात आनंद आभाळाएवढा !!

रंगाचा , वयाचा , गच्चीच्या उंचीचा
बेभान मनाचा , आभाळाच्या मायेचा
भेदभाव नसतोच मुळी
ओ काट ऽऽ ओ पार ऽऽ
कुणाला चढवत नसतो सुळी ....

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Thursday, January 12, 2023

भोयरी उखाना _ भाग २. Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

भोयरी उखाना
भाग - २
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

हंडा पर हंडा सात
वोपर धरी परात

परात म चऊर
कोनटा म गवूर

बाटी म बाढी दार
वोपर तुप की धार

सुवारी बडा च्यार
मामा ला पाहुनचार

पान सुपारी को मान
मिट्ठू न बाजाया कान

चोच म धरी उम्बर
------- राव को नाव सांग्ये
आबअ काढो रुप्या सेंभर
( क्रमशः ) 

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Tuesday, January 10, 2023

निर्माण _ भाग - २०. Hindi language _ हिंदी भाषा

निर्माण _ भाग २०
Hindi language _ हिंदी भाषा

रिश्तें _ बनते - बिगड़ते ! 
नयी साइट , नया खेल ! हर साइट का मिजाज भिन्न भिन्न और अकल्पनीय भी ! 
हमें जो नयी साइट मिली , वह था एक खेत . सरकारी विभाग और भूसंपादन का रिश्ता सास - बहू का . ( तीव्रता के अनुसार सांप नेवले का ..) भूसंपादन यह क्लिष्ट, न सुलझने वाली अंतहीन प्रक्रिया है.. इस प्रक्रिया में मध्यस्थ राजस्व विभाग .. हर सरकारी विभाग का प्राधान्य क्रम और तौर तरीके अजब गजब .. भूमि संपादन होती है कृषक की ... पहले से ही मुसीबतों का मारा किसान इस प्रक्रिया में अपने संतानों के उज्ज्वल भविष्य के सपनें और खुशहाली की उम्मीद देखता है.. लेकीन जब मुआवजा बंटता है , तो सबका अपेक्षाभंग होता है.. और इस प्रक्रिया में अब शामिल होता है न्यायव्यवस्था का विभाग ! 
जिस विभाग को ज़मीन की जरूरत है , वह मुआवजे की रकम राजस्व विभाग को सौंप कर जल्द ही कार्य प्रारंभ करना चाहता है.. किसान मुआवजे की रकम और कुछ शर्तों को ले कर संतुष्ट नही.. न्यायालयीन प्रक्रिया की अपनी मजबूरी.. 
नतीजा , प्रोजेक्ट में विलंब , किसानों का संगठित आक्रोश और हम टेंडर हाथ में पकडे ' त्रिशंकू '. 
जब हम साइट पर पहुंचे.. वहॉं खेत .. किसान अपनें अपनें खेतों में काम कर रहे थे . मैने विभाग के इंजिनिअर की ओर प्रश्नार्थक निगाह से देखा . उन्होंने प्यारी सी मुस्कान लिए मुझे समझाने की कोशिश की . ' अब तुम्हारे हवाले वतन साथियों..' की तर्ज पर वे राग अलापने लगे . साथ मे , ' हम है ना ! ' की अदृश्य साथ .. हमारा माथे पर हाथ ! 
कार्यालय जा कर मैनेजर से चर्चा की.. वहॉं भी ऐसे ही हालात . चेहरे पर मजबूरी की अजीब सी हंसी.. जिव्हा पर चाशनी . हमारी हालत बलि के बकरे जैसी . इधर कुआं उधर खाई ! अब किधर जाना भाई !!!
' हे भगवान , एक तो भी साइट का शुभारंभ बिना झंझट से करा दो..' लेकीन हमारी सुनेगा कौन ? कर्म के साथ साथ तनाव ही हमारी पूजा.. अपनी अकड और खाना पचाने का सुलभ सरल मार्ग ! 
शुरूआत ऐसी हुई है.. आगे आगे देखो होता है क्या ! 
एक साइट का काम समाप्त होने की कगार पर था .. वही का मटेरियल और स्टाफ इस साइट पर लाने की योजना बनाई . 
साइट मटेरियल से लदा बडा ट्रक निकला . साइट जिस गांव के क्षेत्र में थी , उस गांव के रास्ते से ट्रक को मोडा . गांव तक ट्रक पहुंचा . अब गांव पार कर के साइट पर पहुंचना था . असली दिक्कत यही थी . गांव के छोटे और टेढ़े मेढ़े गलियों से ट्रक कैसे ले जाए ? _ यही मुख्य समस्या थी . सुपरवाइझर ट्रक के आगे पैदल चल रहा था.. मै किसी अनजानी समस्या की कल्पना कर चिंता में था . गली के दोनों बाजू में पानी की संकरी नाली . अगर ट्रक का पहिया नाली में गया तो काम तमाम ! ड्रायव्हर अपनी कुशलता से एक एक इंच ट्रक को आगे बढा रहा था . रास्तें पर गांव के लोगों की भीड इकट्ठा हो गयी . यह काम अब तमाशे में तबदिल हुआ था . घर की कवेलू की छतें ट्रक को छू रही थी . मेरे पसीने छूट गये . कई जगह भारी भरकम ट्रक की वजह से किनारे की नालियां टूट रही थी . मै सामान्य रहने की कोशिश कर रहा था . उछल कूद करते हुए गांव का काफी हिस्सा पार हो गया था.. आगे एक दो मंजिले पुराने मकान की छत कुछ ज्यादा ही बाहर निकली थी . और वही पर ट्रक जरासा उसी मकान की ओर झुका .... बस्स , जो नही होना चाहिए था , वही हुआ . ट्रक मकान की उस छत को घसीटने लगा . लोग चिल्लाने लगे . ड्रायव्हर घबरा गया . ट्रक को रिव्हर्स लेने पर वह और झुक रहा था . ना पीछे जा सकते थे , और ना ही आगे ! छत का कुछ हिस्सा टूटना तय था . अगर ट्रक ज्यादा समय तक यहॉं रुका तो , गांव वालों का गुस्सा ट्रक और ड्रायव्हर पे उतर सकता था . 
मैने ड्रायव्हर को ट्रक आगे लेने के लिए कहा . जो भी होगा , देखा जाएगा ... टूटे छत का मुआवजा दे देंगे , ऐसा मैने मन ही मन सोच लिया था . ट्रक धीरे धीरे आगे बढा.. और .....
( क्रमशः ) 

लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Monday, January 9, 2023

भोयरी उखाना - भाग १. Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति. Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

भोयरी उखाना
भाग - १
Bhoyar culture _ भोयर संस्कृति
Bhoyari dialect _ भोयरी बोली

डुल झुंबर को फुल उम्बर को
बिंदराबन पर उजिड
चांद सूर्व्या अम्बर को ।

स्थान चवरी को मान गवरी को
दिवो बरस रात दिन
माहेर म्हरो सावरी को ।

गोऱ्हो धरती को पोरो मुरती को
बोरी की झूल मठाठी
पिठोरो म्हरो किरती को ।

मनी सोना को पानी बाना को
चांदी को घंघार ल्यायो
जिद करे उखाना को ।

पीढो चंदन को कडो आंदन को
........ राव क संगअ
हर जलम स नांदन को ।

रचना : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर

Sunday, January 1, 2023

निचरा. Marathi language _ मराठी भाषा

निचरा
Marathi language _ मराठी भाषा

मानवी मन अतिशय गुंतागुंतीचं , अनाकलनीय व क्लिष्ट आहे . हे अनंत रंगी रत्न जसं मोहक तसंच जीवघेणं !
कालानुरूप ह्या रत्नाला पैलू पडत जातात . 
मनाला प्रतिस्पर्धी मती . ह्या दोहोंच्या संतुलनाने सगळे सुरळीत चालू शकते _ पण , असे होत नाही . जसजसा काळ पुढे सरकतो तसे मन व मती ह्यांची तीव्रता वृध्दिंगत होत जाते . 
आजच्या परिस्थितीचा विचार केला तर आदिम अवस्थेनंतर आपण बराच पल्ला गाठलेला आहे . जीवनाची गुंतागुंत वाढली आहे . साधं , सरळ नैसर्गिक जीवन संपलेलं आहे व प्रगत विज्ञानाचा आरामदायी जीवनासाठी वापर करताना ' यांत्रिकपणाची ' लागण झालेली आहे . हा बदल काही दिवसांचाच वा सहेतुक नसतो , प्रत्यक्ष करवून घेतलेलाही नसतो तर अप्रत्यक्षपणे व अव्याहत चालू असतो . काळाची कक्षा जशी रुंदावत जाते , तसा मन व बुध्दीवर ताण पडत जातो . अद्यावत साधनांमुळे जग जसजसे जवळ येत आहे , तसतसे पृथ्वीविषयीचे कुतूहल शमत आहे... व आपली साधने आणि जिज्ञासा पृथ्वीच्या कक्षेबाहेर झेपावत आहे . _ परंतु येथेच मेख आहे !! ह्या संक्रमणावस्थेत ना आपण पृथ्वीशी एकनिष्ठ आहोत ना अज्ञाताशी जवळीक आहे . 
एक टाचभर राहिलेल्या धरणीला व्यापायला करोडो वामन आतुर आहेत . कमालीची यांत्रिकता व कुठलेही विधी निषेध नसणारे प्रतिस्पर्धात्मक जीवन , ह्यात मन व बुद्धीचे संतुलन नकळत बिघडून गेले . पावलोगणिक तडजोडी स्विकारताना अक्राळविक्राळ प्रवाहात ' स्वत्व ' तगवताना अतिशय हीन पातळी गाठावी लागते . नैसर्गिक भावनांचा असह्य कोंडमारा होतो . जीवनशैली बदलल्यामुळे घराच्या कल्पना व आकांक्षा बदलतात . आत्मकेंद्री वृत्ती वाढत जाते . 
स्वतः ला तगवायला व स्थापित करायला जेवढी असंगत कृत्ये व पापे करावी लागतात , तेवढीच  ' स्व ' ची तीव्रता समाजाला असहनीय व असमर्थनीय ठरते . ह्या सगळ्यांचा परिपाक म्हणजे वैयक्तिक असंतोषाचे पृथ्वीनाशक - जीवन नाशक उद्रेक !!! 
_ आणि अशा असंख्य उद्रेकाची अनंत मालिका तयार होते . मनाचा कप्पा कोरडा राहतो व विकृत बुध्दी अशांत होते . 
वठलेल्या वृक्षावर प्लास्टिकची पाने फुले सजवून त्याचा असण्याचा भास आपण निर्माण करतो , पण _ वृक्षाच्या कोमल अव्यक्त भावना , पानांची तरल सळसळ , पाखरांचा मंजुळ कलरव , ऋतूमाजी आगळंपण व जीवंतपणा ह्या अति नैसर्गिक गोष्टी आपण उभारू शकत नाही . आपलं प्रगतीफळ असं वठलेल्या पण सजवलेल्या वृक्षाप्रमाणे !!
प्रगतीबरोबर आपल्याला लाभलेल्या ह्या असंतोषाच्या उद्रेकाचा आणि अतिमहत्त्वाकांक्षेचा निचरा कसा करायचा ?
_ जेणेकरून आपली नैसर्गिकता व पृथ्वी टिकून राहील ....
मन व मती ह्यांचा समतोल कसा साधायचा ??

लेखक : सुरेश महादेवराव देशमुख , नागपूर